Рязань. «Читай свой город»

Новопавловская роща.
Знаменитое место воскресного отдыха рязанских рабочих в начале XX века.
Новопавловская роща, расположенная между улицами 4-ая и 5-ая Линия, с помощью городских властей и спонсоров приведена в порядок: расчищены берега пруда, удалены старые деревья и кустарники. Благоустройства парка жители близлежащих домов добивались несколько лет.
Сейчас рощу обнесли металлическим забором с пешеходными калитками, что позволило защитить ее от автомобилистов, паркующихся между деревьями и выгружающих мусор где попало. Новопавловская роща имеет для Рязани историческое значение. Именно там в начале ХХ века проходили маевки местных рабочих.

г. Рязань, 54.616914, 39.709551, между улицами 4-ая и 5-ая Линия

Церковь Благовещения в Рязани.
Церковь с главным престолом в честь Благовещения Пресвятой Богородицы — одна из старейших в Рязани, ее построили в далеком 1673 г. И хоть позже к храму добавили небольшой придел во имя святого мученика Иоанна Воина, в целом внешнее его убранство не менялось более 250 лет. Глядя на щедро украшенные кокошниками и карнизами стены, сложно предположить, что все это — результат реставрации: в 1935 г. церковь закрыли, уничтожили колокольню и башенки с луковичным куполами, а внутри разместили мастерские.
Храм Благовещения — настоящая жемчужина северной части города. Белая пятиглавая церковь с шатровой колокольней, как и несколько столетий назад, встречает гостей, въезжающих в Рязань по древней Иерусалимской улице, называемой сегодня Затинная. Характер храма создают золотые купола на тонких, изящных, украшенных резьбой барабанах. Форма глав сразу бросается в глаза — это луковки, вытянутые в верхней части. Вход устроен в нижней части колокольни, откуда в церковь можно попасть через трапезную. Главное здание — четверик, причем ширина его больше длины, что достаточно редкое явление.
Снаружи храм отреставрирован полностью, но внутри пока еще идут работы. К сожалению, никаких аутентичных элементов не сохранилось — белые потолок и стены, украшенные лишь иконами. Впрочем, специалисты обещают восстановить все утраченные росписи.

г. Рязань, ул. Затинная, 58

Хочу рассказать об уникальном месте нашего города: о региональном методическом центре по работе с инвалидами, который функционирует на базе Рязанской областной библиотеки для слепых.
Основными его задачами являются поддержка и развитие деятельности по социальной реабилитации людей с ограниченными возможностями здоровья, оказание консультативной помощи различным учреждениям.
В настоящее время сотрудники Центра создают максимально добрую, уютную атмосферу для людей с ограниченными возможностями здоровья, это островок островок дружбы и принятия. Я лично знакома со всеми сотрудниками центра и смело могу назвать каждого из них человеком большой души и сердца! Они помогают словом и делом по мере своих сил всем, кто к ним обращается. Организуются культурно-развлекательные мероприятия, которые проходят как в библиотеке, так и непосредственно в самих учреждениях инвалидов. Их тематика самая разнообразная: вечера творчества известных поэтов и писателей; юбилейные даты истории и многие другие. Так, например, недавно был проведен праздник Дня любви и верности, а также вечер памяти, посвящённый Первой мировой войне.
В заключении, хочу сказать, что не место красит человека, а человек место!

ул. Татарская, 29, Рязань

Храм Св.Иоанна Кронштадтского в Рязани.
Храм Св.Иоанна Кронштадтского — это одна из самых новых православных достопримечательностей Рязани. Землю под возведение этого святого места, названного в честь проповедника Иоанна Крондштадского, освятили в 2009 г. – раньше здесь был обычный сквер. Сам храм построили к 100-летию со дня кончины праведника: работы завершились к 2014 г. Сейчас в нем уже идут богослужения, хотя и проводятся мелкие завершающие работы.
Здание находится в высокой точке Рязани на территории парка среди густозаселенных микрорайонов, но довольно далеко от туристической зоны.Весь комплекс состоит из 4 этажей: цокольного с нижним храмом, первого с духовно-просветительским центром, второго с братским корпусом и третьего, где расположены непосредственно основные залы самого храма. На территории комплекса есть живописный сквер с детской площадкой, а также работают взрослая и детская воскресные школы.
Во внешнем и внутреннем облике храма сохранены религиозные традиции церковного искусства, но при этом включены и элементы
современности: здесь есть туалетные комнаты, гардероб, конференц-зал и даже лифт.
Здание построено в неовизантийском стиле: это своеобразная копия Санкт-Петербургского собора Двенадцати Апостолов.
Даже не очень разбирающиеся в архитектурных тонкостях туристы сразу замечают сходство двух храмов — их выделяет
оригинальная цветовая гамма (а именно — горизонтальная полоска на внешней стороне стен).

г. Рязань, ул. Татарская, 72

Храм Николая Чудотворца в Рязани.
Церковь Николая Чудотворца больше известна под названием Николо-Ямской храм. Основное здание построили в 1788 г., колокольню возвели позже — в 1822 г.
Несмотря на упорную борьбу священнослужителей Рязанской области за сохранение прихода, в 1934 г. его закрыли городские власти, а сооружение стали использовать под склад колхозной продукции, предварительно забрав все имущество в пользу государства. Какое-то время здесь даже планировали разместить пивзавод. Только в 1996г его передали РПЦ в достаточно запущенном (но не в разрушенном) состоянии, после чего снова начались регулярные богослужения.
Сегодня возрожденный Николо-Ямской храм — один из крупнейших в городе религиозных комплексов. На его территории действуют две церкви, работает православная библиотека с читальным залом, паломнический центр, а также находятся различные епархиальные учреждения.
Фасад здания ярко-розового цвета уже издалека привлекает внимание прохожих. Сооружение состоит из увенчанного куполами четверика, высокой шатровой звонницы, отдельно стоящей часовни, где раздают воду из расположенного в с.Пощупово святого источника, и крестильни. Все постройки выполнены в едином архитектурном стиле с отсылкой к барокко и позднему классицизму. Внутреннее пространство представляет собой так называемый «новодел», созданный современными мастерами несколько лет назад. Интерьер полностью пришлось восстанавливать после долгих десятилетий запустения.
Главные святыни: мощи горячо почитаемой верующими, блаженной Любови Рязанской и деревянная скульптура Николая Чудотворца — достаточно редкая реликвия для церквей средней полосы России.
При храме открыта воскресная школа, где детей обучают духовной музыке, пению, архитектуре, изобразительному искусству и православной культуре. Также здесь есть духовно-просветительский центр и отделения благотворительных организаций «Православные сестры милосердия» и «Православные витязи».

г.Рязань, ул.Циолковского, 8

Соборная площадь в Рязани.
В исторической части Рязани, рядом с кремлем расположена главная площадь города — Соборная (в прошлом — Ильинская и Советская).
Она была задумана в качестве административного центра Рязани и включена в план застройки 1780 г. Спустя 6 лет на площади возвели здание канцелярии губернатора, сегодня в нем находится обувная фабрика. Архитектура сооружения, к сожалению, сохранилась только частично. Напротив стоит молодежный театр, построенный в середине 19 века и сменивший за свою историю несколько названий. Здание театра изначально было деревянным, но в таком виде оно простояло лишь несколько лет, его пришлось восстанавливать после пожара.
Одна из новых достопримечательностей — памятник великому князю Олегу Рязанскому, открытый в 2007г и сделанный руками знаменитого скульптора Зураба Церетели.
С площади можно попасть в одноименный парк, являющийся ее частью. Вход на его территорию красиво оформлен и представляет собой пропилеи из двух стен с белыми колоннами.
Если пройти прямо по пешеходной дорожке, вы попадете к кремлю и на набережную улицу. В парке есть маленькая часовня с фонтаном у входа, построенная к 900-летию Рязани.
Рядом с часовней находится церковь Ильи Пророка конца 17 века. В советское время в ней проводили лекции и на фасаде здания был барельеф Сталина, который позже, в 90-е гг 20 века, заменили на Адама и Еву (в помещении хотели открыть ЗАГС). Когда церковь передали местной епархии, изображения первых людей на Земле также убрали со стен здания.
Еще одно православное место в Соборном парке — Преображенская церковь Спаса на Яру 17 века — одна из немногих построек в Рязани, сохранившая свой первоначальный облик.
Рядом с ней стоит необычный бронзовый памятник Сергею Есенину, знаменитый поэт словно вырастает из земли.

г.Рязань, Соборная площадь

Рязанский художественный музей
В Рязани непременно стоит посетить художественный музей им.Пожалостина. Солидная экспозиция картин впечатлит даже бывалого туриста. В общей сложности здесь хранится около 12 тысяч произведений искусства. Его основателями были местные энтузиасты — художники и представители интеллигенции.
В рязанском художественном музее есть живопись русских и западноевропейских художников, древнерусские иконы, фарфор, скульптуры. Кроме того, представлено местное народное творчество: костюмы, керамика, глиняные игрушки, вышивка и кружево.
Рязанский художественный музей ведет свою историю с 1913 года. Его основателями были местные энтузиасты — художники и представители интеллигенции. Московские коллеги-художники поддержали рязанцев и подарили музею свои картины. Кроме того, первыми экспонатами стали рисунки и гравюры профессора Императорской академии художеств И. П. Пожалостина.
Стоит отметить, что в рязанском художественном музее интересны не только экспонаты. Само здание заслуживает отдельного внимания.
Это памятник архитектуры русского классицизма 18 — 19 веков. Ранее особняк принадлежал купцу Гавриле Рюмину, но в 1833 году по желанию его сына Николая дом был передан гимназии. В здании расположился пансион для дворянских детей. Здесь проходили обучение многие известные люди: поэт Полонский, ученый Ершов, Герой Советского Союза Беляков и многие другие.Дом Рюмина несколько раз посещал император Александр I.

г. Рязань, улица Свободы, 57

Казанский женский монастырь в Рязани.
Казанский женский монастырь в Рязани — это святыня с богатой и сложной историей, которая ведет начало с 16 века. В советские времена на месте обители сделали концлагерь, храм обезглавили, а церковь переделали в жилой дом, здесь также был разорен древний некрополь, и взамен построены многоэтажные здания.
Сейчас монастырь восстановили, он находится недалеко от исторического центра города, на тихой улице рядом со старыми жилыми постройками.
Монастырь в Рязани основали в 16 веке, тогда он находился на территории кремля на холме, где соединяются реки Трубеж и Лыбедь, и назывался Явленским. Так именовали святыни, построенные на месте явления икон, в нашем случае — это чудотворная икона Казанской Божией Матери, во все времена почитаемая в народе (существуют даже документы, свидетельствующие об исцелении людей от неизлечимых болезней, подтвержденные местным населением, врачами и представителями церкви).
В 18 веке обитель перенесли на территорию дома купца Ипатьева, недалеко от Вознесенской церкви. Впоследствии вместо последней возвели новый соборный храм Казанской Божией Матери и вторую церковь — надвратную, в честь Св. Варвары. Кроме того, на территории обители находились еще примерно 40 зданий для различных целей.
После 1917 г. монастырь сильно пострадал: многие строения были разрушены, а имущество реквизировано.
В послереволюционные годы в стенах святыни был открыт концлагерь для представителей духовенства, офицеров и дворян, обитель разобрали на строительство горсовхоза, некоторые постройки переданы под жилье и другие нужды, часть территории застроена. Лишь в 2006г, после долгого запустения, Казанскую обитель вернули церкви, было решено возродить монашескую жизнь в Рязани.

г. Рязань, ул. Фурманова, 56

Борисоглебский собор Рязани.
После сожжения Рязани Батыем княжеский двор перебрался в Переяславль-Рязанский, митрополит же обосновался рядом в селе Борисово-Глебово, названном по стоящей там древней церкви, упомянутой в летописи еще в 11 веке. Но прославился храм после того, как сюда по Оке и Трубежу против течения приплыл на своей мантии святитель Василий, изгнанный из Мурома по ложному навету. При очередном набеге деревянную церковь сожгли, и новый епископ заложил фундамент каменного собора, после завершения строительства он стал кафедральным.
Рассказывают, что Василий Рязанский привез с собой не только образ Божией Матери, но и два колокола. Один из них утонул при снятии с чудесной мантии, остался на дне Трубежа и откликается гулом на каждый благовест с колокольни.
В 1618 г. здание разорили казаки гетмана Сагайдачного, отстроить его заново поручили зодчему Якову Бухвостову, строителю Успенского собора в Рязани.
Он сдвинул постройку в сторону, опасаясь оползня, поэтому захоронение святителя оказалось за его стенами. Позже мощи перенесли в Христорождественский собор, на прежнем месте стоит часовня. Здание неоднократно перестраивали, пока оно не приобрело нынешний облик.
Архитектурная доминанта собора — высокая колокольня, сооруженная в середине 19 века для нового колокола весом 306 пудов.
В 1924 г. храм закрыли и до 1946 г. использовали как амбар, затем вернули Рязанской епархии и с тех пор службы в нем не прерывались.

г.Рязань, ул.Сенная, 32

Удивительная церковь Сошествия Святого Духа в Рязани

Архитектура православного храма очень разнообразна. Сменялись эпохи, сменялись правители, сменялись и архитектурные стили. В Рязанской области можно найти храмы не только в популярных в нашей местности стилях барокко и классицизм, но и церкви с элементами готики и модерна. Даже на довольно небольшой территории Рязанского Кремля мы наблюдаем смешение стилей: это и нарышкинское барокко, и классицизм, и ампир, и узорочье.

Одним из самых необычных храмов и Рязанского Кремля в частности, и Рязани в целом, можно считать церковь Сошествия Святого Духа. Более того, архитектура этого храма чрезвычайно редка и в масштабе всей нашей страны. Таких храмов в России сохранилось всего пять (один из которых был воссоздан лишь в начале 2000-х годов). Что же в нем такого удивительного и уникального?

Во-первых, это шатровый храм. Вместо купола здание такого храма завершается шатром. Изначально православные храмы строились по образу и подобию византийских и в основном из дерева – самого доступного материала. Неотъемлемой частью византийского храма был купол и перед местными зодчими встала задача, как передать эту сложную форму в дереве. Не исключено, что шатер стал некой интерпретацией купола, т.к. построить такое завершение храма во много раз проще и легче, чем пытаться воссоздать византийскую архитектуру с помощью дерева.

С деревянными шатровыми храмами вроде бы все ясно. А вот появление каменных шатровых храмов вызывает множество вопросов. Существует несколько разнообразных версий: от влияния западноевропейской готики, до использования образа древнерусских крепостных башен. Возможно и то, что каменный шатровый храм является интерпретацией древнего деревянного шатрового зодчества. Как бы то ни было, но каменный шатровый храм – явление в архитектуре уникальное, характерное исключительно для России. Первые подобные церкви стали появляться в начале XVI века.

Интересно то, что существует широко распространенное мнение, что церкви такого типа были якобы запрещены патриархом Никоном, как не соответствующие канонам православной церкви. Поскольку патриарх Никон известен прежде всего как человек, своими реформами спровоцировавший раскол церкви, то подобный «запрет» не вызывает удивления и вопросов. Однако, никаких указов, запрещающих строительство шатровых храмов, нет. Есть только рекомендации в нескольких храмозданных грамотах. А архитектура каждого конкретного храма все-таки определялась традициями местности, а не всеобщим запретом на подобное строительство. Подробнее об этом можно прочитать в монографии Д. Ф. Полознева «Патриарх Никон шатровых храмов не запрещал, или еще раз о пользе обращения к источникам»

Помимо того, что шатровые храмы уже сами по себе уникальны и в нынешнее время довольно редки, можно отметить то, что церковь Сошествия Святого Духа является еще и двухшатровой. Церквей XVI – XVII веков с двумя шатрами сохранилось всего четыре (Введенская церковь Воротынского монастыря в селе Спас близ Калуги; Успенская церковь Благовещенского монастыря в Калуге; Святые Ворота с церквями Богоявления и Ферапонта Белозёрского в Ферапонтовом монастыре в Вологодской области и наша рязанская церковь Сошествия Святого Духа), пятая - Церковь Космы и Дамиана в Старых Панех в Москве, построенная в 1564 г, – была перестроена в 1803 г. в стиле классицизма и восстановлена в предполагаемых первоначальных формах лишь в 2001 г

Два шатра, как и две апсиды (что тоже нечастое явление), вероятно, соответствуют двум престолам: Сошествия Святого Духа и Александры Римской. Согласно «Справочнику православного человека» двуглавый храм символизирует два естества Богочеловека Иисуса Христа, две области творения ангельскую и человеческую.

В книге «Рязань. Культурное наследие в памятниках архитектуры» дано подробное описание этого храма:

Духовская церковь, или храм в честь Сошествия Святого Духа на апостолов, некогда служила соборной церковью Духовского монастыря, основанного в XV веке. Теперь это единственное здание, сохранившееся от монастыря. Стоит церковь за архиерейским двором, ниже по склону кремлёвского холма.

До постройки церкви собор монастыря стоял несколько севернее, а здесь проходила ограда, что определило необычность композиции этого здания — оно не имеет южного портала.

Являясь памятником архитектуры первой половины XVII века, Духовская церковь служит редким примером двухшатрового храма. Церковь построена в 1642 году мастером из Солигалича В.Х. Зубовым на месте более древней деревянной церкви XV века. В 1783 году церковь сильно пострадала от пожара, но спустя пятнадцать лет её восстановили и пристроили трапезную. В 1864 году по проекту архитектора И.В. Стопычева возведена трёхъярусная шатровая колокольня вместо обветшавшей прежней.

Отличительной чертой храма, характерной дли Рязанского края, является то, что он имел две апсиды. Небольшой четверик увенчан двумя шатрами. Их поверхность украшают позолоченные восьмиконечные звёзды.

Особенностью архитектурного образа этой церкви является наличие большого количества кокошников на фасадах четверика и у основании шатров. Плоскости фасадов расчленены выступающими лопатками. Прясла стен отделаны кирпичным декором. Скромные, но хорошо прорисованные детали придают зданию пластичность и живописность. Завершает стены широкий профилированный с рядом поребрика у основания, раскрепованный карниз.

Восьмигранные шатры стоят на восьмериках и завершаются куполами и крестами. Грани шатров украшены ширинками.

Использованная литература:

1. Полознев Д.Ф. Патриарх Никон шатровых храмов не запрещал, или еще раз о пользе обращения к источникам. В кн.: История и культура Ростовской земли. Материалы конференции 2007 г. Ростов, 2008. С. 6–27.

Размещение материала в открытом доступе произведено: http://www.rostmuseum.ru/.

Размещение в библиотеке «РусАрх»: 2012 г. http://www.rusarch.ru/poloznev1.htm

2. Заграевский С.В. Первый каменный шатровый храм и происхождение шатрового зодчества.

Размещение электронной версии в открытом доступе произведено: www.zagraevsky.com.

Размещение в библиотеке «РусАрх»: 2008 г. http://www.rusarch.ru/zagraevsky19.htm

3. Церковь Космы и Дамиана в Старых Панех

http://vladimirdar.livejournal.com/85345.html

4. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Рязанская область. Часть 1. В.И. Колесникова (отв. ред.), А.В. Королева, Г.К. Смирнов, Е.Г. Щеболева, А.Н. Яковлев

5. Иоанн Добролюбов Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии,ныне существующих и упраздненных со списками их настоятелей за XVII, XVIII и XIX столетия.

6. Справочник православного человека. Православный храм

http://azbyka.ru/spravochnik-pravoslavnogo-cheloveka-pravoslavnyj-xram

7. Рязань. Памятники архитектуры. Объекты культурного наследия федерального значения. Научно-популярное издание/Сост.: Е. В. Бакушина, Е. А. Зернова, М. В. Князева. -Рязань: Зёрна-Слово, 2011.

Источник информации https://www.yavampokaju.ru/post/удивительная-церковь-сошествия-святого-духа-в-рязани

ул. Трубежная Набережная, 19, Рязань